꿈꾸는 바보

인간은 생물학적 진화 말고도 문화적인 진화를 겪고 있다.  아직도 창조론을 지지하는 사람들이 많지만, 진화론을 기준으로 해서 인간사를 다시 살펴보면 참으로 재미있는 해석들이 많다.

예를 들면, 스트레스에 의한 질병이 있다.  현대 의학은 원인을 찾기 어려운 질병은 일단 스트레스라고 진단한다.  마치 우리의 전통 한의학이 원인을 찾기 어려운 질병이 어혈(瘀血) 때문이라고 하듯이..  

인간이 오래 전에 받는 스트레스 중 가장 흔한 것은 맹수에 쫓기는 일이다.  그런데, 이 상황에서 자신을 보호하기 위해서 분비되는 호르몬은 심박을 빠르게 하고 근육에 에너지를 공급하여 위험에서 빨리 벗어날 수 있도록 도와준다.

그런데, 현대에 사는 인간은 맹수에 쫓기는 일은 없다.  하지만, 우리의 몸은 아직 그러한 것에 적응하지 못한 채, 정신적인 스트레스와 맹수에게 쫓기는 상황을 구별하지 못한다.  따라서, 호르몬이 분비되면서 심박이 빨라지고 근육에 에너지를 공급하지만, 막상 도망갈 일 없는 우리의 몸에 그러한 에너지를 소비하지 않고 방치하면서 근골계와 면역체계에 손상을 준다.  

본인이 정확하게 기억하는 것인지는 모르지만 전반적으로 맞을 것이다 ^^;  웬지 그러한 것이 공항 장애가 발생할 때 이유 없이 심박 수가 높아지는 것과 관련이 있는 것은 아닐까?

또 한 가지 본인이 관심을 갖는 것은 뇌와 생각 그리고 감정(심리학)에 대한 것들이다.  하지만, 오늘은 문화적 진화의 관점에서 잠시 생각을 정리하고 싶다. 

마치 환경의 변화를 신체가 알지 못하고 올바른 대응을 하지 못해서 부조화가 일어나 새로운 질병이 생긴 것처럼, 문화적 변화에 우리가 적용하지 못하여 우리 사회가 병들어 가고 있다고 생각한다.

여러 가지 문화적인 충격이 가해지고 있지만, 나는 그 중에서도 종교의 붕괴가 가장 심각한 충격이라고 믿는다.  본인은 종교를 버린 지가 오래 되었기 때문에 종교를 옹호하고자 하는 입장에서 쓰는 글은 아님을 밝혀둔다.

예전에는 누군가 실수를 하거나, 좋은 결과를 얻지 못했을 경우 "운이 없었다"라고 했었다.  하지만, 요즘은 자신 또는 당사자를 탓하기 시작한다.  물론 이 차체가 잘 못 됐다고 하는 것은 아니다.

그러나 이러한 철학적 변화가 무한경쟁이라는 서글픈 현실을 만들어 내고 있다.  아무리 노력해도 안될 수도 있고, 또는 누구나 1등의 조명 아래 보호 받을 수 없다는 생각을 잊도록 한다.  그로 인해서 전체 시스템의 질을 끌어 올리는 순기능에도 불구하고, 개인에게서 여유로운 삶을 강탈하여 자살로 이어지는 사회적 비극을 이끌게 된다.  

성공도 실패도 운이 어느 정도 작용하게 되며, 그 결과가 반드시 그의 잘못이거나, 혼자 잘나서이기 때문만은 아니라는 사실을 인정하게 될 때, 그렇게 긴박하게 흐르는 프레스토(Presto)와 같은 삶 속에서 쉼표를 발견 할 수가 있게 될 것이다.

예전에는 천벌과 이웃의 눈을 무서워했다.  하지만 지금은 천벌과 이웃의 눈을 두려워하기 보다 한 걸음 더 뒤쳐지지 않을까 하는 염려 속에서 살아간다.

시간이 흐를 수록 점점 더, 사람들은 영악해져 가며 구태여 착하게 살아갈 명분을 찾지 못하게 됐다.  이것이 바로 내가 종교가 붕괴되어 간다고 생각하는 이유이기도 하다.  그 종교가 십자가나 불상을 의미하지 않고, 내세(來世)나 지옥과 같은 인류의 행동 양식을 바로 잡는 기제(機制)가 될 수 있는 모든 것을 뜻 한다.

현대를 살아가면서 착하게 또는 바르게 살아간다는 것은 점점 더 "바보가 되어 간다"라는 의미로 통하고 있다.  더욱이 법이 정의롭지 못하고, 정치가 그 바닥을 보여주고 있으며, 기업가들은 윤리와는 담을 쌓고 지낸다.  또한, 그곳에 선봉을 선자들이 너무나 뻔뻔하게 잘 살아간다.

이러한 현상들은 이성을 넘어서는 긍극의 목표와 가치를 가진 길이 어느 순간 사라져버렸기 때문이다.  그리고, 나는 그것을 어떤 형태이든 종교라고 부른다.  그 대상이 무엇이든지 신념이 지극해지면 신앙이 된다고 생각한다.

하지만, 여기서 나의 주장은 "무너져가는 종교를 되살리자"와는 거리가 멀다.  

사람들이 여유를 가지고 편하게 자신의 삶을 살아가도 두렵지 않고, 사람들이 올바른 길을 선택해도 손해보는 느낌이 들지 않도록, 그러한 시스템의 진화가 필요한 시기라는 것이 내가 이 글을 쓰게된 이유이다.
 

파릇파릇하던 학창시절,

장자나 선(禪)에 푹 빠져 살았던 적이 있습니다.

어린 왕자나 꽃들에게 희망을 그리고, The Missing Piece 등에 매료되면서,

마음의 눈,

즉, 심안(心眼)을 쫓기 시작했습니다.

그리고,

오늘 돌연히 글로 정리하고 싶어서 저의 생각을 이렇게 올려봅니다.

예전에 어떤 회사에서 아래와 같은 입사시험을 낸 적이 있다고 합니다.

여러분들도 한 번, 아래 문제를 읽고 스스로의 답을 생각해 보세요.

     폭풍우가 거칠게 몰아치는 어두운 한밤중에

     차를 몰고 가다 버스정류장을 지나가게 되었다.

     버스정류장에는 세 사람이 버스를 기다리고 있다.

      1. 곧 죽을 것처럼 보이는 할머니

      2. 언젠가 당신의 생명을 구해준 오래된 친구

      3. 항상 꿈꾸어 온 완벽한 미모의 여자

     당신은 단 한 사람만 차에 태울 수 있다. 누구를 태워주겠는가?.

어떤 응시자가 이렇게 대답했다고 합니다.

    "친구에게 키를 주어 할머니를 병원으로 모셔가도록 부탁하겠습니다."

같은 사물을 보고 있을 뿐인데도,

어떤 이들은 다른 이들이 상상하지 못한 것들을 끄집어 냅니다.

이러한 능력은 과연 훈련으로 얻을 수 있을까요?

아니면, 원래부터 타고난 능력일까요?

학창시절 마음의 눈을 뜨기 위해서 책도 읽고,

무작정 길을 떠나보기도 하고,

많은 시간, 생각에 잠겨서 고민을 하곤 했었습니다.

     조금 더 가보면 하늘이 보이려나

     그리움을 가슴 깊이 눌러 두고 온

     내 고향이 그립다.

     조금 더 올라가면 하늘에 오르려나

     마음은 허공에 있는 데

     내 몸이 너무도 무겁다.

     애야, 육신이 너무 무겁구나

     이곳에 두고 가자

     내동댕이쳐지는 저 껍질 ...

     미련이련 가, 이 고통은 ?

     조금 더 가보면 하늘이 보이려나

     조금 더 올라가면 하늘에 오르려나

     무거운 육신, 숨가쁜 피로

     어쩌면,

     잘 못 왔는지도 몰라.

    - 학창시절 어느 날 쓴 낙서

그리고,

스스로의 해답을 찾게 됩니다.

당연히 심안은 훈련할 수 있으며,

대상을 인지하는 태도의 문제라고 결론을 지었습니다.

    "심안이란 인지 과정에 때를 묻히는 것이다."

이것이 제가 내린 결론이었습니다.

육안은 정직합니다.  본대로 인식합니다.

여기에 의미를 부여하고 철학을 덧씌워서,

다른 이나 자신의 마음을 움직일 수 있을 때,

저는 그것을 "마음의 눈을 떴다"라고 생각합니다.

무엇 때문인지 심안은 순수해야 한다는

고정 관념을 가져버렸기 때문에 심안을 이해하기 어려웠다고 생각합니다.

    "생명이 없는 사물에서 생명을 찾아 내려 하는 것이 아니고,

     생명이 없는 사물에 생명을 불어 넣는 것이 심안이다."

그렇습니다.

마음의 눈을 뜨게 되면,

그저 발 길에 치어 돌아다니는 돌멩이 하나에도 생명을 불어 넣어,

남들이 볼 수 없는 의미를 바라볼 수 있는 안목을 가지게 되는 것 입니다.

인지의 과정을 잠시 살펴보도록 하겠습니다.

사람의 뇌는 크게 3개의 개념적인 층으로 나눌 수가 있습니다.

가장 원초적인 단계는 모든 동물들이 공유하고 있는 인식능력을 갖추고 있습니다.

운동과 같이 입력이 바로 결과로 나타내는 과정에 관여합니다.

이보다 더 고차원적인 단계는 주로 본초적인 감정을 관장하는 곳 입니다.

파충류의 뇌라고도 하는 이 부분은 원초적인 반응을 한 번 더 처리하게 됩니다.

그리고, 감정상태에 따라서 같은 자극에도 다르게 행동하게 만듭니다.

다음 단계는 포유류만이 가지고 있는 것으로 좀 더 복잡한 감정을 가지게 합니다.

나아가서는 인간처럼 자아의식을 갖도록 하는 곳 입니다.

참고적으로,

과학자들은 사랑은 포유류만이 가질 수 있는 감정이라고 합니다.

이것은 뇌의 구조가 그러하기 때문입니다.

결과적으로 인간은 외부의 자극을 받으면,

세 가지의 단계를 거쳐 그것을 인지하게 되는 것 입니다.

이때,

각 단계를 거칠 수록 판단은 점점 더 많은 시간을 필요하게 됩니다.

판단하는데 많은 시간을 사용한다는 것은,

뇌에게 많은 부하를 주는 일 입니다.

이렇게 되면 자연계에서 살아남지 못하고 도태되었을 겁니다.

따라서,

뇌를 효과적으로 사용하기 위해서,

이미 많은 반복 훈련한 내용은 특별한 의식 없이 직관에 의해서 결정하게 됩니다.

좀 더 효율적으로 뇌를 사용하기 위한 진화의 결과 입니다.

글의 주제와 약간 벗어나는 이야기를 했는데,

중요한 것은 사람은 최대 세 가지의 단계를 통해서 인지를 완성한다는 겁니다.

그리고,

마음의 눈을 뜨고 무엇인가를 제대로 이해하고 파악하는 데는

당연히 노력과 시간이 필요합니다.

상층부의 뇌를 충분히 괴롭혀야 한다는 겁니다.

생각이 없는 또는 생각의 그릇이 작은 사람은

시간이 많이 걸리는 상층부의 뇌를 사용하지 않습니다.

즉각적이고 원초적인 프로세스에 의존하여 결정하고 행동합니다.

이러한 부류들은 쉽게 화를 내고, 쉽게 잊으며, 쉽게 들뜨게 됩니다.

그리고, 자신들을 "호탕"하다고 생각합니다.

따라서, 마음의 문을 열고 사물을 바라볼 여유 따위는 가질 수가 없습니다.

물론 언제나 신중하게 생각하는 것은 문제가 됩니다.

한정된 뇌의 능력으로 현실에서 발생하는 많은 문제들을 처리해야 하기 때문입니다.

    어떤 사람이 몸에 독화살을 맞아 매우 괴로워하고 있다고 하자.

    이것을 안타깝게 여긴 친족들이 그 사람의 괴로움을 없애주기 위하여

    화살을 뽑을 의사를 구해 의사가 화살을 뽑으려 하는데

    이 사람이

    “아직은 화살을 뽑을 수 없다.

      나는 먼저 화살을 쏜 사람의 성과 이름과 모습 등을 알아야겠다.

      나는 먼저 나를 쏜 활이 무엇으로 만들어진 것인지를 알아야겠다”

    라고 하면서 화살 뽑기를 거부한다면

    이 사람은 결국 그것을 알지 못하고 죽을 것이다.

심안을 얻기 위해서는,

뇌를 타이르고 길들여야 합니다.

훈련이 필요한 것입니다.

기본적으로 뇌는 효율성을 유지하기 위해 웬만해서는 적게 일하려고 노력합니다.

갑작스러운 위기 상황이나 몰입 상태가 아니라면 머리 쓰는 것을 회피합니다.

그래서 공부가 그렇게 어려운 가 봅니다.

벼락치기가 지속되는 이유 또한 여기에 있을 것이라 생각합니다.

뇌는 지속적으로 일하기를 거부하고

마음의 눈을 뜰 수 없도록 방해합니다.

마음의 눈을 뜬 사람들의 비결은 무엇인가 대상을 좋아하는 것 입니다.

물질적인 대상뿐 아니라 개념적인 대상과 사랑에 빠지는 것 입니다.

농부가 힘들게 농사를 짓고, 그 결실의 즐거움에 맛보게 되어,

그 다음 해에도 힘들게 땀을 흘리면서도 즐거운 웃음을 지을 수 있듯이,

심안의 안목으로 죽어 있는 것이나 다름 없는 대상에게

생명을 불어 넣어 새로운 결실을 맛 본 사람들은

사물을 바라보는 태도가 달라질 수 밖에 없는 것 입니다.

      "얼음이 녹으면 무엇이 되나요?"

      "봄이요, 얼음이 녹으면 봄이 와요."

꿈꾸는 바보 - 143. 속지마라 이 미련한 것들아

나팔소리에 취하지 마라

나팔소리에 이끌린 발자국도

땀냄새 없이 이루어지지 않나니

공연한 마음으로 헛걸음 하지 마라.

웃음소리에 취하지 마라

웃음소리에 깨어난 즐거운 하루도

진실에 대한 눈물에 씻기어 내릴터이니

거짓 웃음으로 스스로를 속이지 마라.

네 마음 속에

꽃 한 송이 피어나지 않거든

네 안에 숨을 쉬는

거짓들을 집어 던져라.

현실이 고달프고

현재는 초라해도

나팔소리에 취하지 마라

웃음소리에 취하지 마라

"이게 모에요?"

"홈 쇼핑에서 싸게 팔아서 샀는데, 이렇쿵 저렁쿵..  잘했지?  얼마나 좋냐?"

"네..."